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1901年，清政府将留学日本作为一项国策来加以履行，民间自费留日也多了起来，我国的留日学生数量开端激增。我国前期的留学，往往有“镀金和“镀银”的说法。所谓“镀金”是指留学美国，“镀银”是指留学日本。在我国留学史上，从清末一向延续到民初，许多我国学子纷繁东去日本“镀银”，构成一股留日浪潮。“镀银的一代”不只要着许多不为人知的肄业逸闻，并且关于我国社会也影响深远。
作为一衣带水的邻邦，日本与我国文化的沟通源源不绝。不过在古代，日本是作为我国学生，向我国倾慕学习的。最为闻名的，就是日本的遣唐使，其时的日本，可以说完全唐化或许我国化，日本的文学宗教、典章准则，都带着极强的我国特色。
但这样的景象，到了近代，却产生翻天覆地的改变。日本在明治之后走向维新之路，也走向了对外扩张之路。其间首要侵犯方针，就是糜烂的清朝。1894年，日本总算挑起了蓄谋已久的战役。战役成果让人大跌眼镜，我国遭受惨败，声称东亚榜首的北洋水兵全军覆没，配备新式兵器的湘淮军也大北。
东方巨大老帝国败于“东夷小国”，我国的先进知识分子在震动、悲痛之余，开端重视日本的近代化，“向日本学习”渐渐的变成为一时习尚。
最早提出向日本差遣留学生的人，就是后来“戊戌六正人”之一的杨深秀。洋务派首领张之洞也曾宣告留日召唤。他们都认为，去外国留学，“西洋比方东洋”，由于日本与咱们只要一海之隔，路程比较近，旅途时间短，路费也经济；别的日本与咱们“同文同种”，日本文字与咱们差不多，学习之中的言语问题比较于欧美要少得多。最为要害的是，日本与咱们习俗人文状况附近，已然日本可以学习西方走向成功，那么与其学习西方，不如直接学习日本。所以，1896年榜首批13名官派留学生奔赴日本，开留学日本之先河。
然后，从中央到地方都陆陆续续向日本派出留学生。1901年，清政府将留学日本作为一项国策来加以履行，民间自费留日也多了起来，我国的留日学生数量开端激增。到日本去，向日本学习！成为一时间最为盛行的标语，我国也由此呈现了史无前例的“留日潮”。
我国学生留学日本，开始进入一些言语校园和速成班，由于他们发现，日文虽然有汉字，但全不是原本所幻想的那样“差不多”，而是“差许多”。为了让我国留学生更好地学习，日本方面特设了一些校园，教师讲课时，周围配有中文翻译，以便让不明白日文的我国留学生，也能较为具体地听懂所讲内容。其时专门接收我国留学生的院校有：宏文学院、经纬书院、政法大学速成科，同文书院和振武书院。当然，面临这样的留日热潮，日本方面一些人为了挣钱，开办了许多技能学习的速成班，有些根本就是工棚，挂出一块“大学”牌子，专门接收我国学生．此外也有许多“野鸡大学”、“草台班子”充满其间，致使被挖苦为“学商”、“学店”。
我国留学生所学习的专业也形形色色，像军事、文史外语、音乐、美术等，但全体看来，学生最为抢手的专业是法政和军事。如1904一1908年，日本法政大学专为我国学生开办了“法政速成科”，5年间．共开办了5期速成班，吸纳了许多我国留学生，先后进入该校的我国学生算计达1885人，结业1215人，仅次于宏文学院、经纬书院。1907年，该校有我国留学生1125人是我国留学生人数最多的校园。这其间许多都是闻名人物，如陈天华，宋教仁、胡汉民以及新我国首任最高人民法院院长沈钧儒，都结业于法政大学“速成科”。
如此许多的我国留学生挑选学习法政和军事。是由于在他们看来，我国之所以失利落后，首要是由于政治和军事方面与列强存在距离。我国要想走向富足，政治方面有必要实施，军事方面要树立新式的陆水兵．所以，许多热血青年在挑选专业时，都倾向法政和军事。如民国初年闻名的政治家宋教仁在国内起义失利之后，流亡日本，本想学习陆军，后来转而学习法政，他的意图是专注研讨法政、经济诸学科，为将来建造年代之需。
清王朝热心差遣学生留学日本，原本希望这些学生学成归来后，可成为维系其控制的支柱，可令他们意想不到的是，这些学生大部分倾向革新，反而成为推翻清王朝的骨干力量。
留学生在日本耳闻目睹的，都是先进的现代化准则。再回头看看国内，却是迂腐、不思进取、要“量中华之物力结与国之欢心”的清廷。特别是1904年，日本与俄国在我国东北交兵，成果清廷居然宣告装备中立，在留日学生安排“拒俄义勇军”预备回国抗击沙俄的时分，清廷照会日本，将“拒俄义勇军”闭幕。
凡此种种，使得大部分留学生对清廷完全绝望，纷繁以“不言革新为耻”，学法政、新闻的人，都投入宣扬革新。其时妇孺皆知的《革新军》、《猛回头》、《警世钟》，就是留日学生邹容、陈天华所写。黄郛、李烈钧、唐继尧、阎锡山等学习军事的留学生，更是安排“铁血老公团”，着意回国后把握戎行，在时机成熟时发起起义。1911年辛亥革新迸发，无论是武昌首义的领导者蒋翊武、孙武，仍是后来呼应起义的蔡锷、唐继尧、阎锡山，都是留日学生身世。
就军事方面而言，这些留日士官成为后来我国军事力量的中坚。在民国十年前，我国戎行中，位居中大将者，有三分之二都曾留学日本。其时在民国军事舞台上风云一时的人物，如蒋介石、阎锡山、蔡锷、何应钦、孙传芳、蒋百里、程潜、李烈钧、徐树铮、杨宇霆等，概莫能外都是留日“海归”。这些人构成了与后来的保定系、黄埔系鼎足而立的“士官系”，成为我国军事派系的开山祖师。保定陆军军官校园的8名校长中，就有5人出自日本士官校园，闻名的蒋百里校长就是其间之一。至于黄埔军校，开始自校长蒋介石以下，包含教育长王柏龄、总教官何应钦以及教官熊雄、钱大钧、方鼎英等，都有留日布景。
当然，这些人一方面为我国军事现代化作出贡献，但在其时的社会大形式下，大都也成为军阀渊薮。其时掌握各地军权的武士，十之七八都来自日本士官校园和振武校园，以致研讨留学史的闻名学者舒新城先生愤慨地说：“军阀如此横行，留日陆军学生自应负重大责任。”
在军事以外，留日学生在政治、社科、文学艺术等方面，对其时我国也存在广泛的影响。如我国建党的两位闻名领导人，声称“南陈北李．的陈独秀、李大钊以及三分之一的一大代表（李达、李汉俊、周佛海、董必武），都曾东渡日本留学；党内闻名的理论家李达、艾思奇、王亚南、邓初民也都有留日阅历。民初盛名一时的学者如刘师培、黄侃、章士钊、钱玄同、沈尹默、沈兼士、杜国庠等无一例外都曾在东洋三岛度过一段肄业年月。
在文学、艺术方面，从前留日的鲁迅、周作人、郭沫若等人对我国的影响．早就广为人知；郁达夫、田汉、李叔同、苏曼殊．欧阳予倩等，也都曾在富士山喝过清酒、泡过温泉呢。
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